圣裔行辈字派是一致的，曾氏、孟氏都是从曲阜衍圣公处领取。东、南宗商定曾氏从六十三代起统一使用御赐“弘闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”25字行派。记于总谱。
但是，曾氏行辈字派与孔氏行辈字派也有所不同。七十四代曾氏翰林院五经博士曾宪祏在《宗圣志》有一个说明，他说：“吾族旧名派曰：
宏、闻、贞、尚、衍，兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥十五字，新名派曰：令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬十字，皆先后由衍圣公领取，世世遵循者也。溯自六十三代，始请派字，故系宏为名。自六十三代始，较孔孟氏宏派晏两代。递至祥字，则七十七代矣。旧派尚字，犯四十九代祖讳，初重请派，未之敢易，而易四十九代祖尚为上，知礼者以为不合。故继字犯六十一代祖讳，即以纪字代。而庆字犯三十七代祖讳，拟代以倩字。因倩与庆音相近，古人长倩、曼倩，皆训男子美称。至新派德字犯二十代祖讳，钦字犯四代祖讳，将来可用特字、亲字代之也。今，太子太保两江制府一等威毅伯、沅浦族高祖，檄桐城洪州丞恩波跋涉来嘉，采辑宗圣事迹，因此书，请附世系后，使吾南宗、东宗咸知支派云。时在光绪十六年五月。”
曾氏行辈字派与孔氏、孟氏行辈字派的不同点有三：
一是实行时间不同。孔氏族人从宋代就开始以行辈字派取名。曾氏从明代万历年间开始用孔氏行辈字派取名，第一位以孔氏行辈字派取名的是曾氏六十二代翰林院五经博士曾承业，从衍圣公处领取行辈字派开始于曾氏六十三代翰林院五经博士曾宏毅。
二是同一字派代数不同。以“宏”字辈为例，孔氏是六十一代，孟氏是六十一代，而曾氏是六十三代，也就是七十四代曾氏翰林院五经博士曾宪祏说的曾氏“较孔孟氏宏派晏两代”。同样“闻”字辈，孔氏是六十二代，孟氏是六十二代，而曾氏是六十四代；到“祥”字辈，孔氏、孟氏都是七十五代，而曾氏是七十七代。
三是个别用字不同。“继”字犯曾氏六十一代宗子曾继祖讳，曾氏以“纪”字代替。“庆”字犯曾氏三十七代祖曾庆讳，曾氏以“倩”字代替。“德”字犯二十代祖曾德讳，曾氏用“特”字代替，“钦”字犯四代祖曾钦讳，曾氏用“亲”字代替。
曾氏还有自取行辈字派。曾氏从南武城开始，繁衍至数代后，在全国各地形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然明代万历之后大宗采用了钦定统一行辈字派，但是因为古时候各地的交通、通讯不好，所以仍有一些族派仍用自定字派。
